Историки уже не первую сотню лет пытаются выяснить, кто такие русские и откуда они взялись, но единого верного ответа на этот вопрос пока что никто не нашел. Наиболее правдоподобных теорий с десяток, но каждая из них имеет свои недостатки, слабые места. Вполне возможно, что мы до сих пор так и не выяснили, где прародина славян и русского народа, так что каждый может верить в то, что считает наиболее вероятным.

Откуда произошли русские?

Ни для кого не секрет, что русские вышли из славян, но вот откуда появились, эти наши предки - загадка.

В связи с этим выдвигается ряд интересных теорий:

1. Норманская.
2. Скифская.
3. Дунайская.
4. Автохтонная.
5. Гелленталя.

Кратко о каждой теории:

• О первой теории слышал каждый, скандинавские вожди пришли к нам с северных земель , привели дружину и стали править. Но сложно поверить в то, что у живших у племен, проживающих на этой территории, не было собственного государственного устройства, культуры и обычаев.
• Считать себя потомками скифов - один из самых приятных вариантов. Все же древнегреческие историки дали им слишком лестное описание. В правдивости этой идеи тоже можно усомниться, особенно если подойти к вопросу с точки зрения генетики.
• Существует предположение, что все славянские племена пришли из-за Дуная , с территории Европы. Произошло это где-то полторы тысячи лет назад и с тех пор славяне прочно закрепились на новых территориях и активно исследовали Север и Восток.
• Согласно четвертой теории , наши далекие предки были «коренными» обитателями тех территорий, на которых мы сегодня и проживаем. Где родились, там и пригодились.
• А вот Гелленталь высказал занятную гипотезу. Если верить этому ученому, более 4 тысяч лет часть племен с территории современных Германии и Польши переселились в Восточную Европу. А 3 тысячи лет назад произошла миграция населения с Алтая, смешение двух этих групп и привело к появлению славян, а в дальнейшем и русских.

Откуда зародилась русская музыка?

С музыкой все гораздо проще. На территории современной России проживало огромное количество разрозненных племен, каждое из которых стремилось заполнить свою жизнь музыкой, наполнить ею торжественные события. Народной музыке, по меньшей мере, тысяча лет и она включает в себя:

• Свадебные песни.
• Танцевальные.
• Обрядовые.
• Календарные.
• Лирические.

Народное творчество недаром называется устным, ведь передавалось оно из уст в уста, редко когда произведения фиксировались в письменной форме.

Так что источников, дошедших до нас из глубокой древности, не так уж много. По количеству песен и музыкальных инструментов можно лишь косвенно сделать вывод, что наши предки были музыкальными людьми.

Они использовали звучные мелодии не только для празднования торжеств, но и чтобы скрасить повседневную жизнь.

Откуда произошел русский язык?

А вот в истории русского языка выделяют три этапа:

Древнерусский	Старорусский	Национальный
Начал формироваться во время зарождения Киевской Руси.	Относительно недавний период, расцвет пришел на XIV-XVII столетие.	Уже в XVII веке русские стали формироваться как нация.
По правде говоря, имеет мало общего с современным русским языком.	Написание и произношение более похожи на современный язык.	Любой нации необходим язык, так что старорусский начал видоизменяться.
Использовался еще в дохристианскую эпоху.	Активно использовался в церковных службах.	Формирование языка практически завершено.

Даже в наше время появляются новые слова, вводятся новые правила и указываются совершенно новые особенности.

Русский язык не представляет собой некую застывшую субстанцию, он изменяется, согласно современным течениям. Но основа языка была заложена много столетий назад и она не меняется. Если бы сейчас встретились два русских человека из XVII и XXI века, нормально изъяснять они бы не смогли.

Но при этом, наш современник уловил бы суть высказываний предка, а вот у «путешественника из прошлого» было бы слишком много проблем с пониманием. Сейчас в русском языке слишком много зарубежных слов, да и без этого он сильно изменился за прошедшие столетия.

Современные исследования проблемы

Сейчас вошли в моду псевдонаучные статьи, касательно происхождения славян. И в них поднимается не только тема общего предка, но и на полном серьезе «исследователи» пытаются найти наиболее «достойного» потомка. На самом деле:

• Процесс формирования наций запустился и пошел полным ходом всего столетия четыре назад.
• До этого в основе самоидентификации лежала принадлежность к определенной территории, религии или общине.
• Соседи всегда обладали очень схожей культурой, одной религией и называли себя практически одинаково, с небольшими отличиями.
• Наши предки наверняка бы не поняли вражды и современного градуса напряженности.
• Их абсолютно не волновал вопрос достоинства или не достоинства потомков, в суровые времена люди сталкивались с более насущными проблемами. Да хоть элементарного физического выживания.

К сожалению, эти простые факты сейчас многими игнорируются. Остается лишь надеяться, что в своих работах все исследователи будут опираться на исторические источники, а не писать то, что взбредет им в голову. Не сложно следовать моде, но ценность таких материалов стремится к нулю .

Общая прародина русских людей

До сих пор происхождение русских и всех славян вызывает ожесточенные споры:

1. Скорее всего, мы зародились не на этой территории, а откуда-то пришли.
2. В качестве исходной точки миграции называют Западную Европу, устье Дуная и регион Кавказа и Каспийского моря.
3. Вполне возможно, что славяне образовались в результате смешения двух или более групп, которые массово мигрировали навстречу друг другу или в одном направлении.
4. Вполне вероятно, что нашими отдаленными предками были индоевропейцы.
5. На территории современной России находят древнеримские шлемы и прочие признаки Запада, так что с Европой наши предки были знакомы еще тысячи лет назад. Вопрос лишь в том, кто к кому «ходил в гости».
6. Письменные источники древности дают противоречивую информацию, но сходятся они в одном - изначально славяне пришли откуда-то с Запада и двигались на Восток, осваивая новые земли.

Приятно было бы получить окончательный ответ на вопрос и узнать, где же находится та самая «малая Родина» всего народа. Но пока что приходится обходиться такими вот теориями.

Когда-то мы сможем узнать, кто такие русские и откуда они взялись. Но не стоит надеяться, что ученые назовут какое-то одно селение, скорее речь будет идти о территории, раскинувшейся на десятки тысяч квадратных километров.

Видео о появлении русских

В этом видео историк Анатолий Клесов расскажет, откуда по его мнению появились русские и кто они такие, к какой древней расе принадлежат, из каких народов сформировались они:

Владимир Лебедев

31.01.2012 - 16:27

Россия – страна 100 национальностей. Кого здесь только нет: и Татары, и Украинцы, и Азербайджанцы, и Чеченцы, и Мордва. И все нации – честь по чести отвечают на вопрос: «Кто? Что?». То есть, являются существительными. И только одна нация России – Русские – отвечает на вопрос «Какой? Какие?». То есть, являются прилагательным – частью речи, которая описывает признаки предмета или его принадлежность.

Скорее всего, слово «Русский» есть усеченная форма более широкого выражения «Русский народ» или «Русские люди». То есть люди, живущие на Руси (и, соответственно, принадлежащие к Руси). То есть, построено точно по такому же правилу, что и выражение «Советский народ», от которого уже стало образовываться понятие «Советский», аналогичное понятию «Русский».

Другими словами «Русский» – это столь же далекое от понятия национальности слово, как и «Советский», в основе которого, как это знает каждый, лежит слово «Совет». Причем, Совет как орган политической власти. В этом смысле Советских людей можно с таким же успехом назвать «Парламентским народом» или «Меджлисским народом», имея в виду всего лишь форму их государственного политического устройства.

А каким было политическое устройство в Древней Руси? Вечевым. Так почему же Русский народ не назвали «Вечевой», а назвали «Русский»? Да потому, что прилагательное «Русский» относит наш народ по факту принадлежности не к Вече, а к Руси, которая была не именем государственного органа власти, а самим Государством. Точнее: разновидностью Государства, которое собственно и составила тот признак отличительности, по которому наш народ получил имя «Русский».

Что это за Государство такое и где оно находилось? А называлось это государство, точнее, тип государства – «Русь», и находилось… А где, кстати, находилось государство по имени Русь?

Вы удивитесь, но историки до сих пор спорят о том, где находилась Русь: от крайнего севера Европы (Русь Норманнская) до крайнего юга Европы (Русь Хазарская). Причем, и в том и другом случае, историки не знают точно, от чего произошло имя «Русь», для чего придумывают самые разные топонимические объяснения, которые обычно сводятся к тому, что так называлась речка, возле которой Русские люди жили.

Вот такие мы "дешевые людюшки", что в отличие от других народов, гордо именуемых себя Чеченцы или Авары или даже Башкиры – взяли и назвались по имени какой-то реченьки, которая чуть ли не каждый год пересыхает, оставляя великий и могучий русский народ без станового топонимического хребта.

Вам кажется убедительным такое объяснение имени русского народа? Нам нет. Более того, мы твердо уверены, что Русский народ – это вообще не наше национальное имя, точно так же, как имя Советский народ никогда не был именем любого народа входящего в СССР, бывшего, как известно Мировой Империей. А империи – это столь огромные образования, что по необходимости всегда делятся на административные наделы. Типа Сатрапий в Персидской империи или Улусов в татаро-монгольской орде.

Вот и наша древняя империя была поделена на «Руси» или «Рейхи»: Великая Русь, Малая Русь, Киевская Русь, Литовская Русь. Оцените последнее название: Литва+Русь. Может ли слово «Русь» при очевидно национальном определителе «Литовский» означать национальность? Нет.

А что она может? Означать государственную форму деления: типа республики в СССР. А знаете, когда Империя стала называться Республикой? Римская империя (а речь везде идет только о ней) стала называться Республикой после того, как в Империи, в результате массового переселения сельских варваров в города, города превратились в Полисы – Города-Государства, что в первую очередь указывает на то, что Единая прежде Империя, управляемая Единым Императором развалилась на Части, то есть на Полисы. На те самые Полисы, от которых и образовались такие слова как «Улусы» (П+Олисы=П+Улусы), и «Прусы» и «Русы».

Вы спрашиваете, что означает само слово «Полис»?
Да то же самое, что и слово «Улус» или «Русь» – а именно: Резь или Резань или Рязань (вот еще одна Русь – Рязанская), что в современном языке звучит обычно как «Нарез» (кто имеет дачу знает, что это такое), хотя в русской исторической литературе их обычно называют феодальными «Наделами» (это такой большой земельный участок с Городом во главе, что отдается во владение Князю). Вот и слово «Полис» (от которого произошли все названия Нарезов или Наделов в мире, в том числе и немецкий Рейх, который есть русская «Резь») означает всего лишь Порез, или как раньше говорили – Полез (вспомните, что слово «Резь» раньше начиналось с буквы «Л», и пример «Лезвия» вместо «Резвия» – лучшее тому подтверждение).

В итоге мы видим, что слово «Русь», от которого произошло имя нашего народа, не означает ничего другого, кроме имени Полиса или Улуса, или Нареза, к которому мы были приписаны после развала Империи, рухнувшей под ударами Варваров Степи – тех же самых татаро-монголов или персо-арабов, которые собственно и поделили нашу Единую Римско-Египетскую Империю на свои улусы или сатрапии.

Мы сейчас не будет вникать в подробности этого процесса, а ограничимся лишь поставленным вопросом: Какой национальности были Русские? Киевской (если иметь в виду, что наша национальная история начинается с Киевской Руси)? Великой (если иметь в виду, что именно так называлась Великая Русь, в пределах которой жили Великороссы – нынешние Русские)? Московской (если иметь в виду, что Москва стала политическим центром, вокруг которого собрались все части разбитого имперского народа переселившегося со Средиземноморья на Север Европы в результате Исхода Славян). Нет таких национальностей и никогда не было (за исключением обидных национальных прозвищ типа «Москаль»).

Что же остается в остатке?

Только одно имя: Славяне, что появились в Европе (в том числе в Северной Европе) ровно тогда, когда подвергся нашествию варваров последний бастион Империи – Византия. Именно в это время – а речь идет о 5-6 вв. нашей эры – в Европе, откуда ни возьмись, появляется огромная переселенческое колонна Славян – таинственные Анты, состоявшие из 12 племенных союзов, а именно: Словен, Кривичей (кстати, именно так нас, Русских, до сих пор называют Прибалты), Северян, Древлян, Полян, Дреговичей, Уличей, Волынян, Радимичей, Дулебов, Вятичей, Хорват.

Спрашивается: кем являлись эти таинственные Анты? А Анты – это никто иные, как Ванты или Венеты или Венеды, известные в истории тем, что они являлись Выходцами из Рима (где они построили Венецию и все остальные римские города), а еще раньше – из Трои, которую после взятия ее варварами-данайцами они покинули под руководством Энея. А Троя – как нам это сейчас достоверно известно – это город в Египте, находившийся в Первом Мемфисском номе под именем Туров (с этимологией Троя – С+Троя – Строю или Ст+Рою, что по-египетски звучит как «Место у Выкопанной Горы», которую Строили, Роя Землю, – и в этом виде речь идет о Пирамиде Хеопса).

Другими словами, говоря о национальности Русских, мы, прежде всего, должны исходить из того, что Русские…это Египтяне.

Второе: Русские – это Римляне (точнее: коренное население Римской империи, частью которой был и Египет)

Третье: Русские – это не просто основное население империи, но и его туземный этнос, который был подвергнут ассимиляции Варварами Степей в результате так называемого Синойкизма, результатом которого собственно и стало Деградация и Падение Империи, превратившейся в плебейскую Республику с последующим делением ее на Полисы или Улусы или Руси.

Четвертое: Русские – это последовательно изгоняемые из Империи изначальные ее этносы, которые не хотели смешиваться с Варварами Степей и предпочитали Исход из каждого нового места проживания, если в нем преобладающим населением становились Варвары.

Так возникла формула Трех Римов: Первый Рим – это Троя, которую Русские покинули, когда в нем возобладали тюрки-арабы.

Вторым Римом стал Рим, который Русские покинули, когда Римскую империю завоевали варвары-турки вкупе с персами.

Третьим Римом стала Москва, которая стала последним Римом для Русских, поскольку за Москву отступать уже некуда.

По материалам журнала «Оппонент»

В 1992 году была упразднена графа «национальность» в паспорте, но понятие в умах граждан осталось. Если же спросить кого-либо, какие черты характера современного русского человека больше всего описывают его сущность, то скорее всего в ответ можно услышать нечто пафосно-патриотическое или стандартные клише, навязанные случайно или умышленно классической литературой и современными СМИ.

Попробуем немного разобраться в этом вопросе, хотя тема обширная и достойна диссертации. Мы будем исходить прежде всего из общего определения народа как сообщества людей, объединённых общим языком, историей, культурой и этническим происхождением.

Кто такие русские, значение термина «русские»

В истории любого народа, развитие которого происходит не на наших глазах (например, американцев) есть много неясного и противоречивого. Это же относится и к вопросу, откуда произошли русские. Над проблемой происхождения этого народа ломает головы уже не одно поколение археологов, историков и лингвистов, а сейчас к ним присоединились ещё и генетики. Трудность заключается в том, что о наших предках практически ничего не известно, так как они не оставили значимых исторических памятников своего существования.

Происхождение и значение термина «русские» имеет ещё больше версий, чем история этноса. Большинство из них основано на различных созвучных словах в иностранных языках, которые могут быть просто простым совпадением. К тому же любой язык видоизменяется с течением времени, как и значения слов.

Откуда пошла русская земля

Рассматривается несколько теорий, каждая из которых имеет свои изъяны, недосказанности и необъяснимые вопросы:

1. Дунайская. Самая популярная и академическая. Согласно ей, прародители-славяне изначально проживали на Дунае, потом мигрировали в Прикарпатье, а затем расселялись на восток и северо-восток, смешиваясь с коренными финно-угорскими племенами.
2. Норманская. Её сторонники уверены, что первое выходцы из Скандинавии (варяги или норманны), будучи более образованными и развитыми, ассимилировали и объединили разрозненные племена на обширной территории.
3. Центральная (или антинорманская). Согласно этой версии, славяне ниоткуда не приходили, а были коренным народом на территории от Урала до Атлантического океана.

Кто такие мы, русские? Что за народ? Как он возник? Практически никто об этом ничего не знает. Недаром русских зовут «Иванами, не помнящими родства». Психологи убеждены, что большинство бед современной России из-за того, что сознание титульной нации, то есть русских, как бы закрыто пеленой. Порой кажется, что какой-то вселенский демиург затуманил до времени наш рассудок. Но время прояснения сознания уже наступает.
Недавно вышла новая книга Геннадия Климова «Русские Веды», которая подробно рассказывает о древнейшей истории Руси, архаичных цивилизациях Восточной Европы, где произошла эволюция человечества. Оказалось, что мы из школьных учебников приблизительно знаем историю только 5 тысяч лет, и то с большими искажениями, а история цивилизации Руси насчитывает минимум 50 тысяч лет, то есть в 10 раз больше. Геннадий Климов - профессиональный исследователь древних религий и эпосов. В последней книге есть фрагмент, который повествует о рождении народов, которые стали прародителями славян. Сегодня мы попросили рассказать Геннадия Климова о происхождении русского народа.
- Давайте с самого начала отбросим некоторые мифы, которые преследуют нас. Русских можно считать славянами с определённой натяжкой. Славяне - это один из народов, выделившихся из Руси, и не более того. Скажем, в Воронежской, Ростовской, Харьковской областях население состоит на 60 процентов из потомков ариев, которые позже образовали сарматско-скифский мир. А в Новгородской, Тверской, Псковской - также на 40 процентов из потомков скандинавов. Нижнее Поволжье в определённой пропорции заселено народом, из которого двумя волнами выделились евреи.
Русские - это праэтнос, из которого выделились другие народы. В русском языке, в русской ментальности совмещены как бы два кода - Сарматии, мира женских матриархальных устоев, и Скифии, мира мужских сече и казачьих орд. У русских очень сложный архетип, поэтому пока у русской цивилизации так много проблем. Но скоро сознание русскоговорящих людей очистится, наступит преображение. Вот тогда наступит подлинный расцвет русского мира. Этот процесс уже начался.
Часто задают вопрос: откуда русские пришли? Россияне всегда жили на своём месте в Восточной Европе, даже во время оледенения и потопа. Непрерывная история России наблюдает глубину в 50-70 тысяч лет. Для примера, Китаю едва исполнилось 5 тысяч лет. А египетские пирамиды были построены всего 4 тысячи лет назад. Но, конечно, славяне сыграли в энтосогенезе русской нации значительную роль. В образной форме древние авторы арийских книг сохранили для нас послание о рождении народов Северного Причерноморья и в том числе славян. Можно считать в определенной мере предками русских народ венеды.
Арийские древние книги повествуют следующее. Кадру и Вината были сестрами. Отцом их был Дакша - владыка созданий. У него было 13 дочерей, которых он выдал замуж за мудреца Кашьяпу. Кадру родила тысячу сыновей, а Вината только двоих. Кадру принесла много яиц, а Вината - всего два яйца. Через пятьсот лет вылупились из яиц Кадру тысяча могучих змеев - нагов. У другой сестры Винаты к этому времени ещё никто не появился на свет. В нетерпении Вината разбила одно яйцо и увидела там сына, развившегося только наполовину. Она назвала его Аруной.
Арийские тексты содержат в себе много тайн. Имя Арун означает «руны камня Алатырь». Это система знаков, применяемых жрецами Валдая в качестве тайнописи. За своё уродство разгневанный Арун проклял свою нетерпеливую мать Винату и предрёк ей быть рабыней пять сотен лет. От имени Вината происходят русское слово «вина» и название древних родов славян вендов. Это слово в разное время использовалось по отношению к разным народам, иногда ко всем славянам в целом, также иногда ассоциируется с вандалами. На протяжении средних веков немцы обобщенно называли вендами все соседние с ними славянские народы (кроме чехов и поляков, которые происходят от другой ветви переселенцев из Руси): лужичан, лютичей, бодричей (проживавших на территории современной Германии) и поморян. В Германии во времена Веймарской республики в органах внутренних дел ещё существовал специальный Вендский отдел, который занимался работой со славянским населением Германии. На сегодняшний день в значительной степени современные германцы - это генетические потомки прибалтийских славян. Большое число слов с корнем «венд» встречалось в землях востока Германии: вендхаус, вендберг, вендграбен (могила), винденхайм (родина), виндишланд (земля вендов) и т.д. На территории современной Латвии ещё в XII-XIII вв. н.э. обитал народ, известный под названием «венды». Нетрудно предположить, что они происходят от родов, которые положили два сына матриархальной коммуны Вината, упомянутой в арийских Ведах. Слово «Россия» по-фински и по-эстонски звучит, соответственно, «Venaja» и «Vene». Предполагают, что финское и эстонское название русских также связаны с названием «венеды».
История, которая сохранилась в арийских Ведах, говорит, что славяне в начале времен проявились в виде сына Винаты, родившимся недоношенным, но получившим имя Арун, что означает «владеющий тайными знаниями». Прокляв свою мать (уйдя из матриархальной коммуны, его породившей), он сказал: «Через пятьсот лет другой сын избавит тебя от рабства, если ты не разобьёшь второе яйцо раньше времени».
Это было незадолго до начала Троянской войны. В это время боги и асуры были в мире. Единая арийская империя мобилизовала все силы, чтобы построить гигантскую стену, отделявшую север от юга. Так древние пытались защититься от болезней, которые надвигались на Русь с юга. В это время сёстры Кадру и Вината увидели чудесного коня Уччайхшраваса, вышедшего из морских вод. Между ними возник спор - какого цвета хвост у того коня. Вината говорила, что белого (как и было на самом деле). Её сестра Кадру же - что чёрного. Согласно условию спора та, что проиграет, должна стать рабыней.
Ночью Кадру послала тысячу своих сыновей - «чёрных змеев», чтобы они повисли на хвосте белого коня, и тем скрыли бы его природный цвет. Так коварная Кадру обманом обратила свою сестру в рабство. И так сбылось проклятие первых славян арун. Скорее всего, это одно из племен скифов или сармат, после Троянской войны переселившихся на Балканы. Здесь потомков Аруна стали именовать коловянами - южными славянами. Они образовали 12 этрусских родов, создавших древнее Этрусское государство и Рим.
В русском эпосе история миграций этого народа сохранилась в сказке о Колобке. Собственно Колобок - это и есть коловяне. Было это ориентировочно в 1200 году до н.э. Через 2200 лет часть их вернётся на Русь в Киев и Новгород, после того как Моравия была завоевана венграми. Вернувшись, они принесли с собой много сказок и сказаний о своей древней истории. Так на Руси появилась сказка о Колобке.
Но это только половина истории славян. Вината ещё из второго яйца родила исполинского орла. Ему было суждено стать истребителем змей-нагов в отмщение за рабство матери. Когда он родился, все живые существа и сами боги горы Алатырь пришли в смятение. Обстоятельства жизни и борьбы гигантского орла очень напоминают обстоятельства истории современной России, хотя арийские Веды были написаны на несколько тысяч лет раньше. Народы, происходящие от исполинского орла Гаруды, - балтийские славяне, германцы и современные русские. Орёл Гаруда при рождении сам разбил клювом скорлупу яйца и, едва родившись, взмыл в поднебесье в поисках добычи. Местом его рождения, судя по всему, была река Дон. В рабстве матриархальная коммуна Винета была у степных кочевников нагов. Наги образовали многочисленные южные народности.
В то время Сурья, бог солнца, стал грозить, что сожжёт мир. В степях началась засуха. Тогда орёл Гаруда взял на спину своего старшего брата, того, что родился преждевременно, и поместил на колесницу Солнца, чтобы телом своим он заслонял мир от губительных лучей. С тех пор старший сын Винаты стал колесничим Сурьи и божеством утренней зари.
Судя по всему, племя Гаруда, гербом которого был орёл, родилось через 500 лет после Троянской войны и после первой экспедиции выходцев из Руси на Балканы и заселения Сицилии. То есть это был примерно 750 лет до н.э. Именно в это время на Руси случается очередной религиозный кризис. В это время на Руси строится новый Иерусалимский храм, который продолжает начатые в середине 2 тысячелетия до н.э. арийским царем Мелхисидеком религиозные реформы по переходу к единобожию. К тому же причиной, побудившей огромные массы людей Евразии прийти в движение, стала засуха.
Волны людей «свободной воли» появляются в устье Дона, на Азовском море возникает военно-морская база южных варягов. Эти «люди моря» получают наименование «эллины». Они атакуют берега всех внутренних морей, уничтожая остатки крито-микенской цивилизации. Наступают тёмные века. Возникает в Крыму город Пантикапей (современный город Керчь). Это перевалочная морская база, из которой расходятся по морям тысячи кораблей. На верфях у современного города Воронеж из корабельных сосен строятся ещё тысячи тысяч кораблей. Морская экспансия Руси заканчивается возникновением многих независимых городов по берегам Чёрного и Средиземного морей. Именно эти переселенцы стали той питательной средой, на которой выросла античная культура.
А Гаруда, доставив брата на юг, вернулся на Русь. Удручённый, спросил он свою мать: «Почему должен я служить змеям?» И его мать Вината рассказала ему о том, как она попала в рабство к сестре. Гаруда тогда спросил у змей: «Что могу я сделать, чтобы избавить от рабства себя и мать?» И змеи сказали ему: «Добудь нам амриту у богов. Тогда мы вас избавим от рабства». Амрита - это напиток бессмертия. Понятие «амрита» в арийских текстах соответствует Аюрведе - науке о законах жизни. Именно создание жрецами основ древней медицины позволило начать менее безопасное освоение территории за пределами Руси. Человек мало приспособлен жить вдали от ледников - в южном мире его преследуют экзотические болезни. После того как была создана основа Аюрведы, люди стали заселять южные страны. Там они встречали людей из первобытных эпох, которые тоже как-то приспособились жить на юге. Но это были уже другие люди, не похожие на северян. Солнце изменило их внешний вид, а их привычки, мировоззрение, этические нормы были из архаичных эпох. Их архетип сознания соответствовал эпохам давно минувшим. Так устроен механизм эволюции на планете Земля. Эволюция на юге происходит медленнее, чем на севере.
Гаруда полетел на север, где боги хранили амриту. По дороге он миновал гору Гандхамадана, где увидел своего медитирующего отца, мудрого Кашьяпу. По совету отца Гаруда добыл себе в пищу слона и гигантскую черепаху, и опустился на дерево, чтобы съесть свою добычу. Но ветвь подломилась под его тяжестью. Гаруда подхватил её клювом и увидел на ней множество крошечных мудрецов - валакхильев, повисших вниз головами. Валакхильи - мифические мудрецы, числом шестьдесят тысяч, каждый величиной с палец; в арийских книгах именуются сыновьями Крату, шестого сына Брахмы.
С ветвью в клюве и со слоном и черепахой в когтях Гаруда полетел дальше. Когда он вновь пролетал мимо горы Гандхамадана, Кашьяпа молвил: «Остерегись причинять вред мудрецам-валакхильям! Бойся их гнева!» Кашьяпа поведал Гаруде, каким могуществом обладают эти крошечные создания. Тогда Гаруда бережно опустил валакхильев на землю, а сам полетел к горе, покрытой снегом, и, усевшись на ледник, съел слона и черепаху. Затем он продолжал свой полет.
Отцом валакхильев считается один из сапта-риши Крату. От имени этого риши (мудреца) происходит русское слово «крот». Почему? Поймёте чуть позже. Валакхильи пьют солнечные лучи и являются стражами солнечной колесницы. На самом деле их место жительства Валдай и Рифейские горы, горы мудрецов. Они изучают Веды и шастры. Одними из главных черт валакхильев считаются их чистота, добродетель и целомудрие; они постоянно совершают молитвы. Старцы живут обычно в землянках и равнодушны к богатству. Иногда в книгах их называют «сиддхи».
Это святые отшельники Руси. Они селились в верховьях Волги, Белоозерье и берегах Белого моря. Скиты святых старцев можно найти даже далеко на Кольском полуострове за Полярным кругом. В «Махабхарате» рассказывается о том, как вождь богов Индра вместе с валакхильями отвечали за растопку костра. Индра, набравший целую гору дров, посмеялся над валакхильями, каждый из которых еле тянул стебелек травы. Мудрецы обиделись и стали молиться, чтобы появился другой вождь богов Индра, гораздо более могущественный. Индра, узнав об этом, испугался и попросил помощи у мудреца Кашьяпы. Могущественный жрец смог усмирить валакхильев, но чтобы их усилия не пропали даром, решил, что должен родиться Индра в образе орла.
Недалеко от моего дома под Тверью в 2009 году открылись мощи святого Савватия, старца, жившего здесь в конце XIV века н.э. Его мощи были найдены 19 августа. Это очень символично. В этот день Православная Церковь празднует Преображение. Это понятие есть отражение философской концепции «умного делания» или видения Фаворского света. В лесных скитах монахи-отшельники молитвою добивались, что начинали напрямую, на Земле, видеть Фаворский свет и напрямую общаться с Богом.
Традиция строительства скитов на Руси уходит своими корнями в эру Рака (7-6 тыс. лет до н.э.) - знака, обращенного к миру души, а может, и в ещё более древние времена. В 4-2 тысячелетии наступает эра Тельца - валакхильи заселяют освободившиеся вновь из-под ледника земли. 60 тысяч монахов-отшельников «ткут» здесь Веды, которые до сих пор определяют сознание современного человека. Именно они создали архетип сознания, лежащий в основе мировой культуры. Валакхильи сохранялись на протяжении всех тысячелетий. Существуют они и сегодня.
В относительно недавней истории наибольшую известность приобрели валакхильи, которые в русской Церкви именуются «заволжскими старцами». Это иноки белозёрских, вологодских и тверских малых монастырей и лесных скитов. Их монастыри резко отличались по своей бедной, простой обстановке от богатых церквей. Они не боялись царям говорить правду. Развод русского царя Василия III с женой и новый брак его вызвали осуждение со стороны «заволжцев». В 1523 г. один из «заволжцев», игумен Порфирий, был даже посажен в тюрьму за то, что вступился за князя Василия Шемячича, вызванного в Москву и заключённого в тюрьму, несмотря на клятвы великого князя и митрополита Даниила. Во главе «заволжских старцев» стоял Нил Сорский.
Сегодня в селе Савватьево под Тверью отец Андрей Егоров возрождает и строит небольшой монастырь на берегу реки Орша, сохраняет лесной скит преподобного Савватия Оршинского, отшельника, по преданию, пришедшего на русскую землю вместе с митрополитом Киприаном и принесшего на Русь учение исихастов. Было это в конце XIV века.
Многие названия рек, описание климата и звёздного неба в арийских книгах указывают на то, что знаменитые семь мудрецов, давшие людям все знания, в честь которых сияют семь звезд созвездия Большая Медведица, жили именно в этих местах - по берегам рек Медведица, Орша, Молога.
А в конце XIV века здесь, в скитах, расселились православные монахи, хранители учения о Фаворском свете. Уже в начале XV века, всего за несколько десятков лет, скиты и малые монастыри распространились от Твери до самого Ледовитого океана.
Отец Андрей во время нашей встречи удивлялся тому, с какой большой скоростью учение исихастов распространилось по Руси. Я думаю, что это Божий промысел. Это и есть Фаворский свет Преображения - он распространяется с той же скоростью, как и Благодатный огонь от Гроба Господня.
Множество православных монахов поселилось в скитах именно в тех местах, где жили риши, указанные в Ведах. Но между этими событиями минимум 2500 лет. Кажется, в истории всё повторяется. То, что риши из арийского эпоса и исихасты из относительно недавней истории проявились в одном месте на планете, - это удивительный факт. Похоже, что события не только повторяются, но и случаются в одном и том же месте.
Валакхильи и православные монахи-отшельники северо-запада Руси и Карелии - это непрерывная традиция одного явления. Она проявляется здесь уже несколько тысяч лет.

Записала Марина ГАВРИШЕНКО

Мы живем в XXI веке! Удивительная дата: две тысячи лет. Много это или мало? Если рассматривать данный срок с точки зрения развития жизни на Земле, он представляется совсем небольшим. Сравнить хотя бы с эпохой динозавров: в течение 150 миллионов лет они безраздельно господствовали на нашей планете, но с точки зрения развития человека (приблизительно 30-40 тыс. лет) эти две тысячи лет принесли колоссальные социальные и экономические изменения.

Период становления Русского государства и события предшествующие этому являются одними из наименее изученных страниц нашей истории. Письменные источники, повествующие о тех временах, немногочисленны. Основные сведения изложены Византийскими летописцами, которые описывали события несколько противоречиво.

Знать свои корни необходимо. Сей постулат не нужно доказывать. Достаточно заметить, что без прошлого нет будущего, нет развития, как отдельного человека, так и всего общества. Ранняя история и культура древних славян не менее загадочна и таинственна, чем история Атлантиды. Именно поэтому меня привлекла тема «Происхождение русского народа». Мне захотелось изучить эту сторону нашей многогранной истории, углубиться в тему и обратиться к истокам нашего далекого прошлого.

История древних славян

С целью «поиска корней» своих мы отправляемся в путешествие в прошлое на 2000 лет назад. Здесь нам предстоит познакомиться с историческим прошлым славян-прародителей на фоне общей исторической ситуации, сложившейся на территории Юго-Восточной Европы, где и располагалась наша историческая прародина в выбранный временной промежуток.

Так откуда и когда взяла свое начало древняя Русь? На эти вопросы до сих пор нет точных и однозначных ответов. Существуют различные подходы к выделению временных рамок древнерусской цивилизации. Одни исследователи начинают с появления древнерусского государства в 9 веке, другие - с крещения Руси в 988 году, третьи - с первых государственных образований у восточных славян в 6 веке. Согласно О. Платонову: русская цивилизация - одна из самых древнейших духовных цивилизаций мира, базовые ценности, которой сложились задолго до принятия христианства.

Первоисточники данных о Русской Земле

Наиболее значительным историческим памятником, содержащим сведения об истории русского народа, является летопись "Повесть временных лет", составленная около 1113 г. монахом Киево- Печерского монастыря Нестором. Главная задача сочинения сформулирована автором в первых строках летописи: "се повести временных лет, откуда есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Руская земля стала есть". Таким образом, впервые понятие «Русская земля» появилось в письменных источниках XII века.

А вот летописец Нестор в своем литературном труде возводит историю Киевской Руси к VI веку нашей эры. И именно в середине VI века сирийский автор упоминает «народ РОС (РУС)», живший где-то северо-западнее приазовских амазонок, то есть на Среднем Днепре. Поэтому историк Б. А. Рыбаков делает вывод, что понятие «Русская земля» возникло в VI веке нашей эры. Свидетельства более раннего существования Русской земли находится за гранью имеющихся письменных свидетельств.

Древнейшие цивилизации на территории Киевской Руси

Согласно Библии славянский род восходит к Иафету. Иафет (он же Арий) – один из сыновей Ноя, потомки которого ушли на Север и Запад, два других сына Ноя ушли: Сим – на Восток, Хам – на Юг.

Внук Иафета – Скиф, в XIV веке до нашей эры, отделившись от своего народа, двинулся с Кавказа на Западный берег Дона. Его потомки назывались Скифами, они то и стали основателями славянского народа. Изначально Скифы были кочевниками, но позже основная их масса перешла к оседлому образу жизни и образовала "Скифское царство", которое занимало огромные территории от устья Дуная до среднего течения реки Хуанхэ (Иран, Северная Индия, Китай). Что же заставило скифов покинуть родные места?:

▪ теснота, которая вела к междоусобицам,

▪ влияние климата: усыхание мертвого моря, опустынивание зеленой Сахары вследствие потепления климата.

От браков скифских юношей с амазонками произошли Сарматы. Сарматы проживали вплоть до тайги и тундры Заполярья, более северные области были необитаемые вследствие холода.

С VI-IV вв. до нашей эры, с этой эпохи, называемой скифской, начинается полуторатысячелетний период, завершающийся созданием государства Киевской Руси. Одна и та же область - лесостепное Среднее Поднепровье – является частью прародины славян, она же стала ядром Киевской Руси. В средние века именно этот регион носил название «Русской земли».

«Скифская» культура описана Геродотом. Геродот очертил в Восточной Европе огромный квадрат 700х700 км. Южной стороной «скифского квадрата» было побережье Черного моря от устья Дуная до Керченского пролива. Западная сторона шла приблизительно на среднее течение Припяти, а восточная примерно на Оскол. Северная сторона скифского квадрата, наименее известная путешественнику, терялась в лесной зоне, где-то севернее Сейма и низовий Припяти.

Культура скифского типа была распространена на значительной части квадрата, но собственно скифы занимали только одну пятую часть квадрата. Этот условный квадрат был населен восемью различными народами. Одним из таких народов, родственных скифам, были оседлые племена земледельцев, которые называли себя сколотами. В течение более чем 1000 лет они оседло жили на территории лесостепной зоны Среднего Поднепровья и медленно сливались со скифами.

В северных областях нашего континента в течение шести столетий жили сарматы. Сарматы были очень воинственным народом и многократно осуществляли нашествия на скифов и сколотов. В IV веке до нашей эры после частых сарматских вторжений скифская культура пришла в упадок и наши прародители вынуждены были переселяться в леса, в глубь более северных областей в район озера Ильмень. Эта часть скифов-сколотов получила название восточные славяне. В различных областях восточнославянские племена назывались по-разному, что известно нам из древнейшей русской летописи: кривичи, вятичи, радимичи, дреговичи и другие (всего 14). Часть скифов-сколотов двинулись на юго-запад, заселяя болотистые земли Фракии, часть сколотов, осталась на месте.

Постепенно в течение столетий во время нашествий происходило слияние народов – скифов-сколотов и сарматов. Потомки скифов-сколотов и сарматов стали называться аланами. Аланов описывали в летописях как высоких, симпатичных, со светлыми волосами, свирепым взглядом, внушающим страх, они были легки и активны в использовании оружия.

После слияния народов и ослабления сарматских нашествий восстанавливаются торговые пути древних славян, развивается торговля хлебом с Римской империей, что приводит к имущественному неравенству у славян, что способствовало развитию общества.

Позже в I-II веках нашей эры в литературных источниках греческие и римские ученые (Тацит и Плиний) народ, живущий на востоке Европы, между Карпатскими горами и Балтийским морем, потомков аланов описывают как многочисленные племена венедов - предков современных славянских народов. Название венеды происходит от кельтского vindos, что означает "белый". Что касается более позднего самоназвания "славяне", то точный смысл его не известен.

Название «венеды» сохранилось в языке германских народов вплоть до XVI века, а в финском языке Россия до сих пор называется Венейей. Сначала так назывались только западные славяне. Их восточные собратья назывались антами. Затем славянами стали называть все племена, говорящие на славянских языках. По имени венедов Балтийское море называлось тогда Венедским заливом Северного океана. По мнению археологов, венеды были исконными обитателями Европы, потомками племен, живших здесь еще в каменном и бронзовом веках, а название "славяне" распространилось лишь в VI веке нашей эры (Прокопий Кесарийский и Иордан).

Славяне вели постоянную борьбу с кочевниками, которые жили в при- черноморских степях и часто грабили славянские земли. Самым опасным врагом были кочевники-хазары, создавшие в VII-VIII веках нашей эры большое сильное государство в низовьях рек Волги и Дона – Хазарский каганат.

В этот период восточные славяне стали называться русами или росами, как полагают, от названия одного из племен - русов, жившего на границе с Хазарией. Так произошли названия "Россия" и "русские".

Особенности жизни древних славян

Интересны сведения византийских авторов о том, что славяне в VI-VII веках еще не имели государства. Они жили независимыми племенами. Во главе этих многочисленных племен стояли военные вожди. Нам известны имена вождей, живших более тысячи лет назад: Межимир, Добрита, Пирогост, Хвилибуд и другие. Византийцы писали, что славяне очень храбры, искусны в военном деле и хорошо вооружены; они свободолюбивы, не признают рабства и подчинения.

Важные сведения об истории древних славян сообщает Повесть временных лет. Древние славяне занимались земледелием, ремеслами, охотой, рыболовством, собиранием меда и воска диких пчел. Земля была собственностью общины, распределявшей ее между общинниками. Главные вопросы решало народное собрание - вече.

В начале первого тысячелетия нашей эры повсюду в Европе происходили большие передвижения племен и народов, обусловленные социальными, политическими и природными факторами. Это было медленное, совершавшееся веками передвижение земледельческих общин и отдельных семей, искавших новые удобные места для поселения и богатые зверем и рыбой области. Поселенцы вырубали леса для своих полей. Спустя несколько столетий, коренное население смешалось с пришельцами, усвоило их язык и культуру.

В результате объединения XIV восточнославянских племен постепенно сложилась древнерусская народность, обладавшая известной общностью территории, языка, культуры и явившаяся колыбелью трех братских народов (русского, украинского и белорусского). Славянская культура положила фундамент всей европейской цивилизации. Вплоть до наших дней на высоких берегах рек и озер сохранились остатки древних славянских поселений, которые теперь изучаются археологами. Древнерусская народность, сложившаяся в X веке просуществовала 5 веков, до того, как изменившаяся историческая обстановка в Европе привела к распаду этой народности на 3 части: русских, украинцев и белорусов.

Скифы, славяне и русские имеют один антропологический тип – высокий рост, стройное и крепкое телосложение, светлые глаза, русые волосы, мягкую, белую, почти лишенную волос кожу.

В то время, когда войны не только между разными племенами, но и между соседними общинами были постоянным явлением, люди часто селились в труднодоступных местах, окруженных высокими склонами, глубокими оврагами или водой. Они возводили вокруг своих поселений земляные валы, копали глубокие рвы и обносили свои жилища деревянным тыном. Остатки таких маленьких крепостей называются городищами. Жилища строились в виде землянок, внутри были глинобитные или каменные печи. В каждом селении жили обычно родственники, которые нередко вели свое хозяйство общиной. Земледельческое хозяйство того времени очень мало походило на современное. Тяжелым трудом добывали люди себе пропитание. Чтобы подготовить землю для посева, нужно было сначала вырубить участок в лесу.

Каждая семья или группа родственников изготовляла для себя все необходимое. В маленьких глиняных печах - домницах - или ямах из местных руд выплавляли железо. Кузнец выковывал из него ножи, топоры, сошники, наконечники стрел и копий, мечи. Женщины лепили глиняную посуду, ткали полотна и шили одежду. В большом ходу была деревянная посуда и утварь, а также изделия из бересты и луба. Покупали лишь то, что нельзя было добыть или сделать на месте. Самым распространенным товаром издавна была соль - ведь месторождения её встречались далеко не везде. Торговали также медью и драгоценными металлами, из которых изготовляли украшения. За все это расплачивались ценными товарами, которые играли роль денег: шкурами пушных зверей, медом, воском, зерном, скотом.

Около древних славянских городищ нередко можно встретить круглые или удлиненные земляные насыпи - курганы. При раскопках в них находят остатки сожженных человеческих костей и обгоревшую в огне утварь. Древние славяне сжигали покойников на погребальном костре, останки хоронили в курганах.

Вскоре в жизни славян совершились большие перемены. С развитием металлургии и других ремесел значительно улучшились орудия труда. Земледелец имел теперь плуг или соху с железным лемехом. Труд его стал более производительным. Среди общинников появились богатые и бедные. Древняя община распадалась, на смену ей приходило мелкое крестьянское хозяйство. Развивалась торговля. Страну прорезали торговые пути, идущие преимущественно по рекам. В конце I тысячелетия стали появляться торгово-ремесленные города: Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк, Новгород, Ладога и многие другие.

Процесс образования Киевской Руси

Иностранцы называли Русь страной городов, состоявшей из 14 восточнославянских племен:

1. Ильменские словене, центром которых был Новгород Великий, стоявший на берегу реки Волхов, вытекавшей из озера Ильмень и на чьих землях стояло немало других городов, отчего соседние с ними скандинавы называли владения словен «гардарикой», то есть «землей городов».

2. Кривичи, жившие в междуречье Днепра, Волги и Западной Двины, вокруг На землях кривичей впоследствии возникла Москва.

3. Полочане расселялись на реке Полоти, при ее впадении в Западную Двину.

4. Дреговичи жили на берегах реки Припять, получив свое имя от слов «дрегва» и «дряговина», означающих «болото».

5. Радимичи, обитавшие в междуречье Днепра и Сожи, назывались по имени их первого князя Радима, или Радимира.

6. Вятичи являлись самым восточным древнерусским племенем, получив свое название, подобно радимичам, от имени своего прародителя - князя Вятко, что представляло собою сокращенное имя Вячеслав.

7. Северяне занимали поречье Десны, Сейма и Суды и в древности были самым северным восточнославянским племенем.

8. Поляне, населявшие земли вокруг Киева, Вышгорода, Родни, Переяславля, назывались так от слова «поле».

9. Русь - название одного, далеко не самого крупного восточнославянского племени, которое из-за своего имени стало наиболее знаменитым и в истории человечества, и в исторической науке, ибо в спорах вокруг его происхождения учеными и публицистами было поломано множество копий и пролиты реки чернил. Многие выдающиеся ученые - лексикографы, этимологи и историки - производят это название от почти повсеместно принятого в IX-X веках имени норманнов - русы. Во время своих завоеваний, происходивших 300 лет (с VIII по XI век) и охвативших всю Европу от Англии до Сицилии и от Лиссабона до Киева, норманы оставляли иногда за покоренными землями свое имя. Так, например, территория, завоеванная норманнами на севере Франкского королевства, получила название Нормандия. Противники этой точки зрения считают, что название племени произошло от гидронима - речки Рось, откуда впоследствии и вся страна стала называться Россией. А в XI-XII веках Русью стали называть земли руси, полян, северян и радимичей, некоторые территории, населенные уличами и вятичами. Сторонники этой точки зрения рассматривают Русь уже не как племенной или же этнический союз, но как политическое государственное образование.

10. Тиверцы занимали пространства по берегам Днестра, от его среднего течения до устья Дуная и берегов Черного моря.

11. Уличи были южными соседями тиверцев, занимай земли в Нижнем Поднепровье, на берегах Буга и побережье Черного моря.

12. Древляне жили по течению рек Тетерев, Уж, Убороть и Свига, в Полесье и на правом берегу Днепра. Их главным городом был Искоростень на реке Уж.

13. Хорваты, жившие вокруг города Перемышль на реке Сан, именовали себя белыми хорватами, в отличие от одноименного с ними племени, жившего на Балканах.

14. Волыняне представляли собою племенное объединение, образовавшееся на территории, где ранее проживало племя дулебов. Волыняне селились по обоим берегам Западного Буга и в верховьях Припяти. Их главным городом был Червень. В племенное объединение, возникшее на месте обитания дулебов, входили кроме волынян и бужане, размещавшиеся на берегах Южного Буга. Существует мнение, что волыняне и бужане были одним племенем, а их самостоятельные названия произошли только вследствие различных мест обитания.

Что же касается пограничных с восточными славянами земель и народов, то эта картина выглядела так: на севере жили финно-угорские племена (черемисы, чудь заволочская, весь, корела, чудь), на северо-западе обитали балто-славянские племена (корсь, земигола, жмудь, ятвяги и пруссы), на западе - поляки и венгры, на юго-западе - волохи (предки румын и молдован), на востоке - буртасы, родственная им мордва и болгары волжско-камские. За пределами этих земель лежала «терра инкогнита» - неведомая земля, о которой восточные славяне узнали лишь после того, как их познание мира очень сильно раздвинулось с появлением на Руси новой религии - христианства, а вместе с тем и письменности, которая была третьим признаком цивилизации.

Много веков племена славян воевали между собой. Самым воинственным племенем было племя древлян. Имя древлян последний раз встречается в летописи под 1136, когда их земля была подарена киевским кн. Ярополком Десятинной церкви.

Во время княжения Олега в 882 году началось объединение восточнославянских союзов племен. В это время земля полян (одно из племен восточных славян) становится ядром древнерусской государственности, впоследствии объединившей вокруг себя другие восточно-славянские области. В последний раз имя полян упомянуто в летописи под 994 г. , после чего их сменил этноним «Русь». Сначала были объединены Киевские и Новгородские земли, затем были подчинены и другие. Таким образом, в Древней Руси из отдельных племенных княжений в IX веке возникла могучая русская держава с центром в Киеве – Киевская Русь.

Будучи одним из крупнейших государств средневековой Европы, Киевская Русь простиралась с севера на юг от побережья Ледовитого океана до берегов Черного моря, с запада на восток - от Балтики и Карпат до Волги. Таким образом, Русь исторически представляла собой контактную зону между Скандинавией и Византией, Западной Европой и Арабским Востоком.

Особенности древнеславянских построек

До нас не дошло ни одного памятника архитектуры дохристианской эпохи: что-то было уничтожено временем, а основная часть – людьми. Христианами ревностно разрушалось все, что напоминало о язычестве. Архитектурные сооружения Древней Руси были деревянными. Объяснялось это, во-первых, строительными традициями, а во-вторых, тем, что этот материал был наиболее дешев и по многочисленным водным путями удобно доставлялся в нужное место. Из камня строились только большие городские соборы. Но с начала XII века камень начинает применяться все чаще, появляются свои традиции кладки, отличающие каждый город.

Согласно археологическим данным, до первой половины I тысячелетия нашей эры предки славян почти не строили укреплений. Большинству селений более чем достаточной защитой служили труднопроходимые леса и болота. Как пишут историки, древние племена облюбовывали подходящий солнечный склон у берега реки или озера – и строились, не особо опасаясь внешних врагов.

В глубокой древности предки славян жили родовыми «гнёздами», то есть маленькими поселениями, в каждом из которых обитал один род – большая семья из нескольких поколений. Первоначально все члены рода – по мнению учёных, человек 50–60 во главе со старейшиной – жили в одном большом доме, который одновременно служил и хлевом, и складом, и мастерской, и хозяйственным помещением. Понятно, что площадь его была велика – около 500 квадратных метров. Однако жизнь не стояла на месте: к началу нашей эры значение индивидуальной семьи внутри рода существенно возросло, отдельные семьи стали строить собственное жильё, так что постепенно тот терял функцию основного жилища, оставшись «общинным домом» для собраний и совместных работ, а жилые дома и хозяйственные постройки располагались вокруг.

Древние славяне-язычники рассматривали свой дом как крепость, защищающую их от враждебных духов. Для защиты дома от злых духов на фронтоне дома наносился резной или выжженный орнамент с элементами, означающими восходящее солнце, солнце в зените и заходящее солнце. Это была своего рода космологическая система (макрокосмос), предполагающая непрерывное движение солнца по небу, что противопоставлялось потусторонним силам и надежно оберегало дом от их проникновения. Окна защищались наличниками с соответствующим орнаментом. Во дворе расставлялись различные оберегающие знаки - идолы, на колья ограды надевались имевшие магическую силу битые горшки, навешивались счастливые камни с естественным отверстием («куриный бог»)

Издревле главными строительными материалами для русских зодчих были дерево и глина, главное, что и того и другого было в достатке. Глиняные кирпичи, по свидетельству историков, получили на Руси распространение начиная с середины 9 века, а дерево в качестве основного строительного материала использовалось с незапамятных времен. Именно деревянная архитектура стала основой особенного стиля русского зодчества, в котором сочетается красота и функциональность построек.

Главным, и часто единственным, орудием строителя долгие века оставался топор. Дело в том, что пила при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для воды. Топор же, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен. Недаром, до сих пор говорят: «срубить избу». Поэтому пилы применялись исключительно в столярном деле.

Если обратиться к истории русского деревянного зодчества, то самым большим и уникальным заповедником народного творчества является Русский Север. Непревзойденный по красоте архитектурный ансамбль расположен неподалеку от деревни Кижи и является уникальной исторической территорией, не знающей себе равных на Европейском Севере России. Вместе с архитектурными памятниками, сохранившимися в неизменном виде с момента строительства или вывезенными из других районов и воссозданных на территории заповедника, кижское музейное собрание иллюстрирует основные аспекты традиционной культуры коренных народов Карелии: карелов, вепсов, русских.

Следы древних славян в современном мире

Русский народ - это этнос с глубокими тысячелетники корнями, проживающий на одной и той же территории и имеющий тесную связь со своей родной землей - землей своих предков, которая в прямом и переносном смысле перепахана их трудолюбивыми руками.

Древние славяне были уверены в существовании могущественных богов и духов, и, чтобы расположить их к себе, они приносили им жертвы, посвящали песни и праздники, старались предвидеть их волю и не нарушать запреты. И даже когда язычество на Руси сменилось христианством, следы сюжетов древнеславянской мифологии сохранились в виде былин, волшебных сказок, загадок, узоров на традиционных народных вышивках, резьбе по дереву и многих других проявлениях народного творчества. Многие из образов, порожденных древнеславянским язычеством, существуют и сейчас, и мы настолько привыкли к ним, что даже не замечаем их необыкновенности.

Спросим себя, почему нельзя здороваться за руку через порог? Почему на свадьбе разбивают тарелку? А почему, вселяясь в новый дом, первым в него впускают кота? Все перечисленные обычаи как раз оттуда, из наших древнеславянских языческих времен. Там, в этом загадочном и интересном мире, коренится наше мировоззрение. И чтобы лучше понять, откуда мы родом, узнать, как представляли себе свой мир славяне, мы попробуем найти следы древних славян в современном мире.

Предания

В славянских преданиях встречается множество волшебных персонажей – то ужасных и грозных, то таинственных и непонятных, то добрых и готовых помочь. Современным людям они кажутся причудливым вымыслом, но в старину на Руси свято верили, что в чаще леса стоит изба Бабы Яги, в суровых каменных горах обитает Змей, похищающий красавиц, считали, что девушка может выйти замуж за медведя, а конь умеет говорить человеческим голосом.

Так вот, существует множество сказок про Змея Горыныча, который похищает девиц-красавиц и с которым борются богатыри и герои - от былинного Добрыни Никитича до Иванушки-дурачка. А ведь это тоже доживший до наших дней отголосок древнего языческого мифа. Мифа о борьбе громовержца бога Перуна со своим извечным врагом - чудовищным Змеем. В настоящее время широкое распространение получила идея, согласно которой поединок Перуна со Змеем представляет собой славянский вариант мифа о борьбе небесного всадника-богатыря со змеевидным врагом. Изображение всадника-копьеносца, у ног которого извивается змей, мы можем видеть, например, на современном гербе Москвы и на некоторых монетах.

За оградой двора древнего славянина начинался лес. Хозяином леса был Леший. Леший буквально значит "лесной". У древних славян Баба Яга – это могущественная богиня, хозяйка леса и зверей и царства мертвых. Ее избушка на курьих ножках считалась воротами в подземное царство, сторожевой заставой на границе между миром людей и миром мертвых.

Древние славяне считали, что в каждом доме живет Домовой. В старину его ласково называли “дедушкой” или “хозяином”. Хозяевами рек и озер славяне считали водяных. Водяного представляли лохматым бородатым стариком, пузатым или горбатым. Он весь оброс шерстью, покрыт тиной или рыбьей чешуей, выпученные мутные глаза, как у рыбы, оттопыренные уши, нос без ноздрей, тонкие длинные ноги, а между пальцами утиные перепонки. Иногда он принимал вид обычного человека и появлялся в деревне или в городе. По какому признаку можно было узнать, что это водяной? С левой полы его одежды постоянно капает вода.

Кроме персонажей высшей мифологии (богов и богинь) славяне населяли также свой мир и менее значительными существами: русалками (духами природы, первоначально жившими повсюду: в лесах, лугах, долинах, а не только в воде), банниками и другими духами, память о которых дошла до наших времен.

Имена

В древности любой славянин мог назвать своих предков на несколько столетий назад и подробно рассказать о каждом из них, включая двоюродного племянника троюродного брата шурина своего прапрадеда. Знакомясь и называя себя, всегда добавляли: сын такого-то, внук и правнук такого-то. Так появились наши имена, отчества и фамилии.

Стоит нам открыть летопись времен, как мы увидим имена Владимир, Ярослав, Казимир. А ведь именно они очень распространены на территории России.

Имена славян многое могут рассказать нам о характере и особенностях мышления народа: каждое имя выражает особое отношение к житейскому быту того или иного явления, например, той же славы: Владислав, Мстислав, Мирослав, Ростислав, Ярослав; Всевлад (Всеволод), Властимир (Владимир), Казимир.

У кого ещё, кроме славян и греков, есть имена Веры, Надежды, Любови, свидетельствующие вместе с прочими именами, что славяне глубоко рассуждали обо всех фазах жизни человеческой, о всех изгибах души и сердца; что они были гостеприимны и миролюбивы, но храбры и отважны, любили славу и похвальбу, чтили душевные достоинства, преданы были вере, но вместе с тем были и властолюбивы. Имена у славян неразрывно связывались с личностью, можно сказать, были своего рода ангелом-хранителем человека.

Но стоит отметить, что все эти имена давались людям «в награду» за определённые заслуги и по возможности отражали наиболее яркие качества характера владельца.

Праздники и обычаи

Праздники являлись неотъемлемой частью быта в древнейшей общности. Они были посвящены многим явлениям природы и богам, для того, чтобы задобрить богов, добиться их покровительства. Какие праздники древних славян вы знаете?

Праздник Коляды, Ивана Купала, Масленица были глубоко почитаемы народом. На этих гуляниях славяне поклонялись каменным и деревянным идолам – фигурам богов. Идолы эти помещались в центре округлой площадки с приподнятой серединой или, наоборот, с воронкообразным углублением в центре. Площадка окружалась одним или двумя рвами и невысокими валами. Иногда внутри вал ограждался частоколом. Рядом с идолом ставили жертвенник. Места, где поклонялись идолам, назывались «капища» (от старославянского «капь» - изображение, идол.), а те, где приносились жертвы («требы») – «требища».

У древних славян существовали ритуальные танцы, исполняемые в определенное время. Один из таких танцев сохранился и по сей день. Этот танец – хоровод. Танцующие образуют круг – символ Солнца, и повторяют его путь по небу. Таким образом, совершается магический обряд поклонения Солнцу.

Славяне имели и свою оригинальную систему письма, так называемую узелковую письменность. Знаки ее не записывались, а передавались с помощью узелков, завязанных на нитях, которые заматывались в книги-клубки. Память о древнем узелковом письме осталась в языке и фольклоре. Мы до сих пор завязываем «узелки на память», говорим о «нити повествования», «хитросплетении сюжета».

Пища

Поев в каком-нибудь доме, человек мог рассчитывать на защиту и помощь хозяина, но и сам уже не смел причинить ему зла. Таким образом, хлеб-соль – не что иное, как мирный договор между хозяевами и гостями. Сам хлеб тоже не являлся просто едой: и по сей день не забыта поговорка «хлеб – всему голова», а детям с мальства прививают бережное отношение к хлебу. Причину этого мы обычно называем одну: в хлебе заключён нелёгкий человеческий труд. Но мало кто помнит о глубоких мифологических корнях, которые имеют наши взгляды на хлеб. Известно трепетное отношение славян-язычников к земле. В частности к хлебному полю. Хлеб был для славян священным даром Богов. Запрещалось бить по столу кулаком: стол – Божья ладонь!

Кроме того, зерно требует тепловой обработки. А чтобы сварить простейшую кашу, нужно обеспечить союз Огня, Воды и Зерна – продукта Земли. Все эти три сути были для славян божествами, всем трём поклонялись. Сладкая, сваренная на меду, каша, заправленная ягодами, являлась древнейшей языческой ритуальной едой: она несла мощную идею плодородия, победы над Смертью, вечного возвращения Жизни. Стоит ли удивляться, что языческая каша прекрасно вписалась в языческие ритуалы и доныне живёт под названием кутьи, которой угощаются на поминках? Разве что вместо мёда кладут теперь сахар, вместо лесных ягод – изюм, а вместо цельной пшеницы.

Другой древнейшей едой с незапамятных времён у славян были блины. Учёные-языковеды считают, что произношение слова «блин» – искажённое: когда-то оно произносилось «млин» и происходит от того же корня, что и «молоть», «мелкий», обозначая, таким образом, пищу из размолотого зерна. Возможно, первоначально муку или мелко раздробленное зерно заваривали кипятком и ели ложками, потом однажды пролили на раскалённые камни очага и обнаружили, что новая еда очень вкусна. В блинах, как и в каше-кутье, заключены те же священные сути, а кроме всего прочего, румяный, круглый блин от части схож с Солнцем, «умирающим и воскресающим» каждую зиму. Вот почему и доныне блины пекут на Масленицу, когда празднуется воскрешение Солнца, Жизни, Весны.

Одежда

Немаловажную роль в быту играла и одежда: всем известная поговорка о том, что встречают по одёжке, пришла к нам из глубины веков. Тысячу лет назад нашим предкам было достаточно один раз взглянуть на одежду незнакомого человека, чтобы понять, из какой он местности, к какому роду-племени принадлежит, каково его общественное положение и «гражданское состояние» – совершеннолетний или нет, сочетался ли браком и так далее.

Детская одежда древних славян была одинакова для девочек и для мальчиков и состояла из одной длинной, до пят, полотняной рубахи. Название «рубаха» происходит от корня «руб» – «кусок, отрез, обрывок ткани» – и родственно слову «рубить», имевшему когда-то ещё и значение «резать». Надо думать, история славянской рубахи действительно началась в глубине веков с простого куска ткани, перегнутого пополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Мужская рубаха древних славян была примерно по колено длиной. Её всегда подпоясывали. Женские рубахи кроились обычно до полу (отсюда и происходит «подол»). Их тоже обязательно подпоясывали, при этом нижний край чаще всего оказывался посередине икры.

По мнению древних славян, следовало, так или иначе обезопасить все необходимые отверстия, имевшиеся в готовой одежде: ворот, подол, рукава. Оберегом здесь служила вышивка, содержавшая всевозможные священные изображения и магические символы. Такую же роль выполняли и плетёные пояса – обереги, и многие другие аксессуары.

А вот другое слово, обозначающее одежду - «портки». В древности его произносили иначе - «порты». Оно родственно глаголу «пороть», то есть по-древнерусски «резать». А древнее значение - «портки» - сохранилось для нас в слове «портной».

Штаны на первый взгляд кажутся неотъемлемой, просто необходимой частью мужского костюма. Однако так было не всегда. Исследователи считают, что этот вид одежды появился в связи с необходимостью ездить верхом. Славянские штаны делались не слишком широкими: на сохранившихся изображениях они обрисовывают ногу. Кроили их из прямых полотнищ, а между штанинами вставляли ластовицу - для удобства ходьбы: если пренебречь этой деталью, пришлось бы семенить, а не шагать.

Какой же была эта обувь? В основном кожаной, либо сплетенной из древесной коры. Деревянной, столь распространённой в Западной Европе, древние славяне не знали. Во все времена наши предки охотно обувались в лапти - «лычные сапоги», - причём, несмотря на название, зачастую сплетённые не только из лыка, но и из берёсты и даже из кожаных ремешков. Способы плетения лаптей - например, в прямую клетку или в косую, с пятки либо с носка - были свои у каждого племени и вплоть до начала нашего века разнились по областям. Дешевизна, доступность, лёгкость и гигиеничность такой обуви не требует доказательств. Другое дело, как свидетельствует практика, лапти имели очень малый срок службы. Зимой они пронашивались за десять дней, после оттепели - за четыре, летом, в страдную пору, - и вовсе за три. Собираясь в дальний путь, с собой брали не одну пару запасных лаптей. «В дорогу идти - пятеры лапти сплести» - гласила пословица.

«Шапкой» называли мужской головной убор). Можно предположить, что древние славяне носили самые разнообразные меховые, кожаные, валяные, плетёные шапки. И не забывали снимать их не только при виде князя, но и просто при встрече со старшим, уважаемым человеком - например, с собственными родителями.

Маленькие девочки носили на лбу простые матерчатые тесёмки. Взрослея, они получали «красу» - девичий венец. Эту повязку расшивали как можно нарядней, иногда, при достатке, даже золотом. Другой типично славянской разновидностью «красы» был венчик из тонкой (около 1 мм) металлической ленты. Ширина ленты бывала обычно 0,5-2,5 см. Делали такие венчики из серебра, реже - из бронзы, на концах устраивали крючки либо ушки для шнурка, который завязывался на затылке. Мастера-кузнецы украшали венчики орнаментом и придавали им разную форму, в том числе с расширением на лбу, как у византийских диадем. Головной убор замужней женщины непременно укрывал волосы полностью. Этот обычай был связан с верой в магическую силу волос. В холодное время года женщины всех возрастов покрывали голову тёплым платком.

Помимо сукна, любимым и популярным материалом для изготовления тёплой одежды у славян были выделанные меха. Мехов было много: пушной зверь в изобилии водился в лесах, так что, например, медвежий мех, «медведина», считался дешёвым и малоподходящим для одежды знатного человека. Русские меха пользовались заслуженной славой и в Западной Европе, и на Востоке. Кроме того, славяне с незапамятных времён разводили овец, так что тёплый овчинный «кожух» был доступен (в отличие от современной «дублёнки») каждому. Шили их, как правило, мехом вовнутрь. Простые люди носили «нагольные» кожуха, то есть сшитые кожей наружу. Богатые покрывали их сверху нарядной материей, иногда даже византийской парчой - золототканым шёлком.

В современной жизни плащ давно уже превратился в обычное лёгкое пальто для прохладной погоды, часто непромокаемое. Плащ в виде широкого полотнища за плечами сразу наводит на мысли о «романтическом» средневековье. Между тем для наших далёких предков он был самой привычной, каждодневной одеждой. Действительно, добротный, плотный плащ был очень хорош в непогоду, а при нужде служил одеялом или даже палаткой. Воин, намотав его на руку, мог использовать как своеобразный щит. Плащи всевозможного покроя, из разного материала носили в будни и праздники решительно все: женщины и мужчины, знатные и незнатные, старые и молодые. А слово «плащ» - исконно славянское, языковеды сближают его с «платком», «полотном» и прилагательным «плоский».

РЕЗУЛЬТАТЫ исследования

Поскольку овладение историческими знаниями – это важнейшее условие глубокого понимания жизни и перспектив ее развития, цель моего исследования изучить исторические корни наших предков.

Анкетирование показало, что о родственных связях между русскими, украинцами и белорусами знают только 45% школьников. И только 40% учеников правильно определили антропологический тип славян, представленных на фотографиях, подтвердив данные древних летописцев о том, что славяне (русские и родственные им народы) светловолосые, волосы прямые или волнистые, глаза чаще голубые, светлая, почти без волос кожа, широкие плечи, мужественный взгляд.

Практически все ребята (90%) знают, кто такие Баба Яга, Змей Горыныч, Леший, что свидетельствует о том, что мы с детства касаемся преданий наших предков, знакомимся с их нравами и бытом.

Как называлась одежда, которую носили наши предки? Большинство (90%) ребят дали правильный ответ и вот почему: сказки, которые мы читаем, содержат описание одежды наших предков, они изображены на рисунках. Читая сказку об Алёнушке и братце Иванушке мы видим и рубаху, и штаны, и сарафан.

Но не все ребята знают, почему на Руси в старину строили деревянные избы, а не каменные замки, войлочные юрты, соломенные шалаши. Думаю, что после моего доклада им стало понятно, что на территории, где жили наши предки, были дремучие леса и просторные равнины, дерево было наиболее доступным материалом, которые согревал, прятал от непогоды.

Сколько столетий требуется народу, что бы зародиться, сформироваться и затем рассеяться по белу свету? Безусловно, не одно, не два и не три, тем более что всем нам хорошо известно, чем ближе к своим истокам человеческое общество, тем жизнь его тягучее, замедленнее, неспешней, тем дольше тянутся все процессы внутри зарождающихся и формирующихся этносов, племён. Не будем гадать, на сколько ещё тысячелетий нам надо углубиться в прошлое, что бы застать предков наших ещё не рассеянными по земле первозданной. Главное то, что мы знаем о том, что славяне есть древняя нация и в глубокие пространства веков уходят корни их культуры.

Славянская культура являлась основой для всей европейской цивилизации. Нашему народу сейчас так необходимо опереться на свое далекое прошлое - светлое и достойное. Это прошлое народа, у которого нет пределов древности, этим прошлым каждый русский человек может гордиться, он его должен знать, черпать из него силы.